重慶市名校聯盟高2020級“二診”模擬考試語文試卷(A卷)

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  • 更新時間: 2020/4/28 20:58:23
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共22小題,約9960字。

  重慶市名校聯盟高2020級“二診”模擬考試
  語文
 。ǹ荚嚂r間:150分鐘  試卷滿分:150分)
  注意事項:
  1.答卷前,考生務必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡上。
  2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號;卮鸱沁x擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。
  3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。
  一、現代文閱讀(36分)
 。ㄒ唬┱撌鲱愇谋鹃喿x(本題共3小題,9分)
  閱讀下面的文字,完成1~3題。
  “春節”一詞,最早見于漢代揚雄撰、晉代范望注的《太玄經》卷一之《差》的注文中。當然,《太玄經》注文中所謂“春節”還不是我們今天作為一年開始的正月初一,而是二十四節氣中的“立春”這個節氣。由于這個節氣標志著陽氣由弱而強、由衰而盛的轉折,古人對其特別重視,而后逐漸延展開來,形成了系統的歷法禮儀。
  關于春節的禮俗,無論是經典文獻,還是地方志書,都有大量記載。如《呂氏春秋》卷一《孟春紀》稱:“立春之日,天子親率三公、九卿、諸侯、大夫,以迎春于東郊;還乃賞公卿、諸侯、大夫于朝!嗣肥氐浞罘,司天日月星辰之行,宿離不忒,無失經紀,以初為常。是月也,天子乃以元日祈谷于上帝,親載耒耜措之,率三公、九卿、諸侯、大夫躬耕!
  《呂氏春秋》上述記載的是先秦以前的情況,反映了上古社會對農耕的高度重視。秦漢以來,隨著社會經濟的發展變遷,古老的“籍田”儀式逐漸茨化,而“歲旦”之日的禮儀則不斷増加新內容。尤其是從漢代開始,歲旦節慶逐漸體現出道教的文化色彩。南北朝時宗懔撰《荊楚歲時記》提到了正月一日,要有“爆竹”“桃符”“門神”等。其中所謂“爆竹”,首見于《神異經》,該書舊題東方朔撰,此人被道教列入仙譜,故其書所言“爆竹”當出自道教。道教的桃符也逐漸演變為書寫祝語的楹聯,成為先民們過年時避兇迎祥的象征。在桃符、爆竹流行的過程中,承襲于遠古的灶神信仰、玉皇大帝信仰以及體現“天地水”崇拜的“三官信仰”也在民間社會扎根。
  如何看待春節禮俗?站在不同角度、不同立場,會有不同的認知。但我們回溯歷史的時候,就會發現:古老的春節禮俗不僅經過了漫長歷程,而且蘊含著深邃的文化精神,這些文化精神對于當代社會的人格完善、國家治理等依然具有現實意義。概括起來,主要有以下方面:
  感恩。上古時代,天子為什么要率領百官到郊外去祭拜天地?因為天地生養萬物,萬物就是衣食父母,人通過汲取萬物滋養而生存,這是根本所在!秴问洗呵??本生》說:“天子之動也,以全天為故者也!币馑际侵v,天子的所有行動都是為了保全天生的各種存在物。從這個角度看,上古時期的歲旦郊祭,即是天子為天下作出表率,像兒女報答父母養育之恩那樣報答天地的恩情,實際上也是保護生態的一種宣示,更是一種符號象征。
  祈福。從生存角度講,平安健康是人類的第一需要,我們的先民對此不僅有足夠的認識,而且付諸行動!秴问洗呵铩匪v的“無失經紀,以初為!,就是要通過觀察,了解日月星辰的運行規律、四季變化的節奏,以便有所遵循,從而平安而健康地生活。燃爆竹、置桃符、畫門神、貼春聯等習俗,也是人們對平安健康、幸福生活渴望的繼續。
  反省。古人在祭祀的時候,要檢討以往的行為,若有過失,就得糾正,上自天子,下至百姓,都是如此。例如《太上靈寶補謝灶王經》說,司命灶君“普知人間之事,每月朔日,記人造諸善惡,及其功德,錄其輕重,夜半奏上天曹,定其簿書”,意思是說:灶王時刻監察一家命口的善惡舉動,故而祭灶就是要懂得懺悔,明白是非功過,多做好事,不做壞事。這在當代仍然具有借鑒和教育意義。
 。ㄕ幾哉彩啊冻.子輔導》)
  1.下列關于原文內容的理解和分析,不正確的一項是
  A.晉代范望所注《太玄經??差》中提到的“春節”一詞,不是我們今天農歷一年開始的正月初一,而是節氣“立春”。
  B.從《呂氏春秋??孟春紀》記載的春節禮俗內容來看,上古時代高度重視農耕活動。這與當時的社會經濟狀況密切相關。
  C.天子率領百官到郊外去祭拜天地,其根本原因在于生存需要。因為天地生養萬物而萬物則是人類的衣食父母。
  D.承襲于遠古的“灶神信仰、玉皇大帝信仰、天地水信仰”的“三官信仰”,隨著桃符、爆竹的流行,在民間扎下了根。
  2.下列對原文論證的相關分析,不正確的一項是
  A.文章重點從“春節禮俗的變遷以及這一禮俗所蘊含的深邃的文化精神”兩個方面對“春節”這一節日進行了闡釋,論據充分,脈絡分明。
  B.列舉《孟春紀》中天子舉行“迎春”祭典,詔命史官保管文獻經籍、制定歷法,舉行“籍田”典禮等活動,論證了先秦以前對農耕的重視。
  C.第三段指出“爆竹”一詞最初見于《神異經》,而該書舊題為被道教列入仙譜的東方朔撰,意在證明從漢代始,歲旦節慶逐漸具有道教色彩。
  D.文章大量引用史料進行分析論證,如通過對天子“郊祭”這一現象的分析,指出春節禮俗蘊含著“感恩”的文化精神,具有很強的說服力。
  3.根據原文內容,下列說法正確的一項是
  A.古人之所以重視“立春”這個節氣,是因為他們認為它是由弱而強、由衰而盛的轉折,具有特殊的現實意義。
  B.隨著社會經濟的發展變遷,自秦漢以來,“歲旦”之日的禮儀內容不斷豐富,而古老的“籍國”儀式則逐漸消亡。

 。ǘ⿲嵱妙愇谋鹃喿x(本題共3小題,12分)
  閱讀下面的文字,橙.子輔導完成4~6題。
  材料一:
  2013年以來,共建“一帶一路”的倡議以政策溝通、設施聯通、貿易暢通、資金融通和民心相通為主要內容扎實推進,一批具有標志性的早期成果開始顯現,參與各國得到了實實在在的好處,對共建“一帶一路”的認同感和參與度不斷增強和提高。2013年至2018年,中國對“一帶一路”國家貨物貿易進出口總額年均增長率高于同期中國對外貿易增長率,占中國貨物貿易總額的比重達到27.4%;中國企業對沿線國家

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