廣東省2011年高考語文卷命題作文《回到原點》優秀作品匯編

作者:不詳  時間:2011/7/5 16:48:00  來源:青峰弦月轉發  人氣:
  原題回放:
  24.閱讀下面的文字,根據要求作文。(60分)
  大千世界,“原點”無所不在,“原點”可以是道路的起點,可以是長河的源頭,可以是坐標的中心,可以是事物的根本……
  請以“回到原點”為標題,聯系生活體驗與認識,寫一篇文章,自定文體,不少于800個字(和標點符號)。
  優秀作文一:
  回到原點
  文學創作是雨水緩緩滲入大地,再化作泉水泗泗流出的過程,而不是冷水直接裝入冷飲車間,從流水線上批量生產的過程。當我們看到評判一本書的好壞僅僅由其印數和銷量來決定時,我們應該反思。我們必須回到原點,回到文學創作的根本……
  回到原點,要回到生活中去尋找創作的源泉,而不是閉門造車。文學創作本就是來源于生活,然后才是高于生活,然而現在很多作家卻離這個原點越來越遠。有些作家以“作家團隊”的形式,打著“名牌作家”的旗號,開個會討論一下就可以出書,這樣的閉門造車,只能產生無病呻吟之作;赝麣v史,那些有成就的作家在創作時卻是緊緊把握住這個原點。列夫•托爾斯泰在他幾部著作期間漫長的時間里,他總是深入到莊園里,與那里的農民們一起勞作、收獲、編草鞋、編識字課本……他之所以被稱為“耕作的詩人”,正是因為他沒有遠離文學創作要來源于生活這個原點,也才有了那些閃爍著人性光輝的文字。如今,我們需要更多像托爾斯泰這樣的作家,回到原點,以一種謙敬、悲憫的姿態去體察民眾的生活,這樣的文字才能有持久的生命力。
  回到原點,要回到文學創作的根本使命,而不是一味地追求印數與銷量。文學創作本肩負著觸及靈魂、滌蕩思想、感召人性的使命,然而我們卻看到,它已經漸漸變為一種只需要類型標準、只需要印數與銷量的純技術活動。從一年出一本書,到一年出幾本書,再到雜志書的出現,有些作家為了保持讀者的關注度,持續吸引讀者的眼球,已經將出書速度化,將文學創作的使命這個原點全然忘卻?鬃印爸洳豢啥鵀橹,《論語》中的一字一句都是他帶著使命周游列國的見證。白居易也說:“文章合為時而著,歌詩合為事而作”。先人的理念,卻是繞著這個原點,帶著使命來創作。如今,我們已經偏離了這個原點,如果我們再不回到原點,那這種姿態必然阻止文學創作走向深刻,走向寬廣輝煌的文學圣殿。
  中國作協主席鐵凝說:“我們要有放慢腳步回望從前的勇氣”。確實,現在我們的文學創作已經偏離了原點,遠離了文學創作的根本。我們需要放慢腳步,少一些急功近利,不要再閉門造車,去看看先人們是怎樣做的,回歸文學創作的根本。
  回歸原點,還文學一份厚重與深刻……
  【點評】
  本文取“原點”作為“源頭”、“根本”的意義,聯想到文學創作與生活的關系,把生活作為文學創作的原點,非常中肯。接著,作者指出現實中一些作家或“寫手”遠離生活“閉門造車”寫“無病呻吟”的東西,寫有數量無生活的“作品”的現象是“離開原點”的作為,顯示了作者一種社會批判意識。作者批評了這種現象之后緊扣題目正面立論,闡述了文學創作必須“回到原點”。文章結尾一句“回歸原點,還文學一份厚重和深刻”,再次強調主題,給人留下回味的空間。
  優秀作文二:
  回到原點
  電影《讓子彈飛》讓人捧腹之余更予人一個耐人尋思的結尾,張麻子歷經腥風血雨又重上馬鞍,馳入山林。也許英雄的歸宿終是草莽!電影的結局總是太蒙太奇,但我慶幸,英雄不是走回頭路,他只不過是回到原點,那里才有刀光劍影,那里才有豪邁與灑脫。
  回到原點,重返本真,重拾你的真性情。
  難忘畢淑敏的一句話:“額頭上沒有一絲皺紋的美人,怕血管里流動的都是水!钡拇_,生活在現代世界里的人們是不是已經忘記自己不施粉黛的素顏,是不是已經遺漏了真性的原點?我們習慣于擠出不由衷的笑容,習慣于對化妝品和面具的依賴。殊不知我們暗自高興以為歲月的痕跡和世故的表情統統遮去,卻令自己最珍貴的一面,生命最澎湃的熱度一同抹去。
  生命的原點在于個性的張揚,在于情感的表露,在于性格的突圍;氐皆c不是褪下成熟的外衣,而是撕掉不必要的包裝;回到原點不是原地踏步,更不是退回起點,而是以淡定而真實的姿態上路,輕輕抬頭,已屈指行程二萬,翻越無數的高山……
  每次坐飛機時,空乘人員都會為乘客演示應急用品的使用方法。面對乘客,本是機上空姐綻放最美麗一面的時機,但我卻每每看見一張張驀然而冰冷的臉,很規范卻很敷衍。
  我想,再動人的面容也經不起隨意的解讀和虛偽的擺弄;氐皆c,雖不完美亦叫人親切;遠離原點,盡管精致但讓人生厭;氐缴脑c,是展現自己自然而感性的一面,是在生命的軌跡上搏動著最和諧的節奏,是在自己和他人的心中演繹著真善。
  于是想起著名的人口學家馬寅初。盡管在那個人云亦云的年代,多少學者為茍全學說已放下知識分子的尊嚴,但馬老依然保持著不屈的姿態!皩庿Q而死,不默而生”。造反者說他已丟掉立場的原點,我卻謂馬老回到了一個學者應有的原點!敖^不向以力服人不以理服人的人低頭”。這個原點如此厚重而神圣,承載了人性的光輝和一個知識分子最倔強的底線。
  原定不是起點,堅守原點者業已登上一個道德的高臺,原點又是起點,堅守原點,回到原點者從這里再出發,再揚帆啟航,最淋漓也最真實,最平平淡淡也是最轟轟烈烈。
  在一個浮躁的社會里,我們滿足于“枝枝葉葉外不尋”,但一個人人都標榜“金錢為原點”、“權力為原點”的社會又何嘗不是一個迷失了原點的貧血社會?惟有每個人都自覺地尋找原點的坐標,重獲人性的莊嚴,才有“民德歸厚”的一天。
  回到原點,重拾本真,這樣的要求算不算太高?
  【點評】
  文章從人的性情的角度,論述“回到原點,重返本真,重拾你的真性情”的觀點,思路清晰,構思嚴密。先是以電影《讓子彈飛》中的張麻子為例,引出自己的觀點,奪人眼球。再引用畢淑敏的一句話,拓展開去,深化自己的思考。接著以自己對空乘人員的體驗作為例子,強化自己的觀點,更加讓人信服。還以馬寅初的事跡作為論據,加深對觀點的認識。最后,聯系現實,以問句作結,引起反思,令人回味。文章語言表達流暢,富有文采,而且相當多的文句很有意蘊,耐人品讀。
  優秀作文三:
  回到原點
  盛夏的夜晚蟬聲聒噪,仿佛永無休止地宣泄著對熱氣的不滿。風攏起了清涼的裙擺,明晃晃的白熾燈照著蒸籠般的教室。我隨手翻開一本雜志,上面矯情的文字朝著我擠眉弄眼,空洞泛濫的描寫令我的胃一陣翻江倒海。
  忽然,教室后方騷動起來,同學們不怕炎熱,擠作一團,各不相讓。我好奇地擠過去一看,啊,竟然是兩只螢火蟲!有多久沒見過螢火蟲了呢?在童年記憶中,每逢夏夜,我都會在老家的田邊抓螢火蟲。在潮濕的泥土中,在濃密的葦草中,在清澈的小溪旁,小半夜就能抓到大半袋。有時惡作劇地撥拉一下草叢,那瞬間飛舞起來的流螢就像繁星,帶著螢綠色的柔光一直向上飛、向上飛,直至投入漆黑的蒼穹,成為浩瀚星河中的一分子……
  我從回憶中回過神來,大家都散了,只剩下我還盯著螢火蟲。然而它們的情況都不甚樂觀:一只臥在盒子底紋絲不動,濺出的螢火已經很暗了;另一只雖說拼命地想逃出這個囚籠,但始終是有心無力。我的心一陣抽搐:怎么辦?難道它們會死嗎?我真不希望予我以美好回憶的流螢化作塵埃。我鼓起勇氣對抓螢火蟲的同學說:“你能把這兩只螢火蟲送給我嗎?”“怎么?你喜歡?你這種埋頭用功的人也喜歡玩蟲子?隨便你拿去,又不是什么貴重東西!
  我如獲至寶似的抱著盒子往樓下沖去。告別了刺眼的燈光,當我踏入花圃時,植物獨有的生命氣息剎那間把我包圍,我的心開始平靜下來。我小心翼翼地把兩只螢火蟲放在一片寬闊的綠葉上。當它們呼吸到自然的氣息時,燃起了那熟悉的螢綠色光芒,那么純粹,又那么充滿著生命力。它們緩緩地前進,伴隨著雨聲清脆的墜落聲,兩朵螢火沒入到黑暗的草叢中去了,但我仿佛還能看見那如脈搏般跳動的一明一滅,一明一滅……
  我直起身來,深深地呼吸了一口清涼的空氣,頓時暑熱全消。我忽然覺得我們就像是螢火蟲,飛進了水泥森林,從此告別了寧靜的自然,耳邊充斥著迷離的電子音樂,放眼過去多是無病呻吟的文字,我們漸行漸遠,似乎離自然這個原點越來越遠……
  但值得慶幸的是越來越多的人開始回到了原點,在浮華中回歸自然的狀態,在喧囂中回歸寧靜的心境,更好處理人與自然、人與人的關系,各種環;顒、社區文體活動有條不紊地進行……
  風起了,鼓動著我的襯衣與思緒,我下定了決心暑假要回到告別了七年的老家。我祈望著夜風能把一朵螢火吹入夢中,讓我回到自然的這個原點。是夜,流螢入夢,我回到了原點。
  【點評】
  本文是一篇記敘性散文,由在教室爭看螢火蟲,由“我”討要螢火蟲,再放飛螢火蟲,最后夢入螢火蟲等幾個主要情節構成,融入作者的議論、抒情,生動地表現了都市人渴望回到原點的集體心理。
  作者擅長細節描寫,對人物的心理、動作、語言,體會深切,刻畫精妙;環境描寫亦別具匠心,開頭“熱氣”的渲染為“回歸”的渴望做了形象的鋪墊,并與結尾“風起了”自然呼應,不著痕跡。
  不足的是文章第六段交代都市人的回歸過于直接,顯得生硬,與其文含蓄優美的特點相悖。
  優秀作文四:
  回到原點
  頭頂灰白的天空,翻過塵土飛揚的馬路,我終于可以停下腳步,佇立在那熟悉又陌生的巷口。我知道,只要再邁一步,我便回到我人生的“原點”———那條打從我一出生便孕育我的老巷。那條充滿西關風情,予我人生第一課的老巷。
  踏著青石板路,我緩緩步入巷的深處。映入眼簾的是久違的西關老屋。深紅的趟櫳門前是三級淺平的石階,某戶人家的家貓正慵懶地躺在石階上,享受正午到來前溫和的陽光。偶有微風拂過,老貓用前爪輕輕撥弄臉上的胡子,發出“喵”的一聲后,打了個滾又沉沉睡去。我知道,這是喧囂大城市的深處才有的悠閑與寧靜。而我人生的起點就始于這一片祥和中。
  趟櫳門后,原本掩著的木門已敞開。借著屋內微弱的光線,我看見頭發花白的老爺爺正躺在搖椅上看報紙。忽然,一個小皮球“嘭”的一聲打在了搖椅上,緊接著一個年紀大約只有兩歲的孩子屁顛屁顛地走到搖椅旁,揪著爺爺的衣角:“爺爺,球球!”老人摘下眼鏡,笑著起身,把孩子攬入懷抱,細聲細語地說著:“哦,球球去哪兒啦!在這里嗎?不是!啊……在這兒!”只聽,一陣銅鈴般的笑聲傳入我耳兒,我仿佛看見早已過世的爺爺也曾這么抱著我。是的,在我人生剛開啟的那幾年,這條老巷確承載著來自親人的無數關懷,西關人特有的溫情。
  滿洲窗,青瓦磚,古榕樹,越來越多的景致沖擊著我的視網膜,也敲打著我心?墒,忽然地,一個紅得早已褪色卻又刺眼的“拆”字赫然出現在我老屋的墻壁上。這一“拆”字與周遭之景,周遭平和的氛圍是何等的不相符。這時,我方驚醒:早在十一年前,這條老巷便已列入拆遷范圍,也就是說:我人生的“原點”將要被抹去。
  眼淚不爭氣地涌出我的眼眶,我多想吶喊:這條巷子拆不得,拆不得!它不僅僅是我出生的地方,也是培育我溫和性格的地方,更是讓我感受人間溫暖的最初的開始。這里的一花一草,一磚一瓦都是嶺南文化形成的開始。將這里拆掉,就是毀了我的根,就是毀了上百廣州老街坊的根!可是,這樣的吶喊誰會聽見呢?人生的原點,文化的原點與高速發展的經濟,與拔地而起的大廈相比,似乎已經變得渺小了。
  這夜,我又夢見了久違的老巷———不同的是,這次當我回到人生的“原點”時,紅紅的“拆”字竟然不見了蹤影。
  【點評】
  這是一篇文情并茂的議論性散文。文章以第一人稱角度,書寫“我”回到孕育自己的“人生第一課”的西關老屋的所見所感,將個人生命的“原點”與嶺南文化的“原點”融為一體,講述自己的生活體驗和認識。
  文章從兩個層面描寫“回到原點”:實寫“回到”老巷,虛寫“夢回”老巷;實寫個人出生和童年的“原點”,虛寫嶺南文化的“根”,構思巧妙,寓意深刻。雖然文章作者還難以就現代經濟的發展要求與回到原點的“尋根”問題作更辯證的分析,但總體上看,這已經是相當優秀的一篇考場作文。
  優秀作文五:
  回到原點
  5.回到原點
  學過數學的人都知道,想要建立一個函數或方程的圖像,首要工作就是確立原點。然后,才能建立坐標并作圖。圖像上每一個點的坐標,都是相對于原點來確定位置,原點就是整個圖像的根本。
  同樣,對于國家這個宏大的函數圖景,盡管它有著各種復雜的自變量、因變量和對應關系,但它只有一個原點,一個根本,那就是人民。從先哲們“民貴君輕”、“求木之長者,必固其根本”的觀點,到唐太宗“水能載舟、亦能覆舟”的水舟之辯,再到中山先生“耕者有其田”的三民主義大同理想,以及毛澤東的“為人民服務”,無不點明了原點所指、根本所在——以民為本。
  但是,當今之社會,當今之國家,本末倒置、不識原點者,可謂不少。例如部分官員心中已無公仆之心,反以封建時期“牧人者”自居。思想的偏差,根本的缺失,原點的無視,造就了一件件啼笑皆非的事件。怒喝上訪者“我服務的是人民,不是你一個人”的有之,勒令開發商把建設好的商品房拆除,置公眾利益不顧,只為政府“風水”者有之,為GDP增長,暴力強拆都有之。
  我們的公民,也有眾多身為主人而不自知,沒有意識到自己是國家的主人,是國家的原點。很多人只關注自己房價漲未?股票升否?但對自己要承擔的公民責任躲之避之,不愿投身于基層民主,不愿行使自己應有之責,對社會不公平現象事不關己高高掛起。
  這些忽視根本,無視原點的現象是有根源的,三十年的改革開放,我國取得的成績是毋庸置疑的。但經濟高速發展的同時,卻一定程度上忽視了社會公平,公平權利,人民幸福感,于是有了GDP世界排名第二,幸福指數排名卻100多名的現象。
  所幸,近年來,國家終于認識到原點的重要性。從溫總理兩會上“公平正義比太陽還要光輝”“執政為民”論斷的提出,到今年來關于“幸!钡娜翊笥懻,無不揭示了政府向“民本”這一原點的回歸。
  我們的社會,公民意識也在逐漸覺醒。君不見廣州地鐵的“舉牌哥”,君不見各地紛紛出現的“維權斗士”,他們都是回到原點的先行者。
  想起孟德斯鳩的名言:“每個人就是整個國家”。是的,難道不是每個人的尊嚴構成了國之尊嚴,每個人的權利構成了國之權利,每個人的幸福組成了國之幸福。
  你我即原點,讓我們關注社會,承擔責任,回到原點。每個人的覺醒也是國家回到民眾發展這一原點的前提,從而,才能讓我們的國家展現出更美好的函數圖景。
  【點評】 審題準確發人深。ㄈA南師范大學文學院 曾遠鴻)
  這是一篇考場佳作,精彩之處在于:審題準確?忌鷱臄祵W課中的小圖談到治國“宏圖”,其關鍵都是“確立原點”,并引用古今資料力證治國之根本是“以民為本”。同時,考生聯系了自己的生活體驗和認識,從“官”和“民”這兩個角度,深入剖析了“無視原點”的種種亂象及其原因。有理有據,材料豐富。再者,文章語言平實,情感真摯。全文見不到裝腔作勢的華麗辭藻,卻是些情真意切的平常文字。其中,包含著發人深省的道理,讀來令人信服。

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